Während des Studiums fand ich deutschsprachige literarische Werke mit phantastischen Elementen sehr interessant, dabei insbesondere jene, in denen die irrationale bzw. transzendentale Ebene der menschlichen Existenz angesprochen wird. Deshalb entschied ich mich in meiner Diplomarbeit, jene Werke aus der Geschichte der deutschen Literatur näher zu erforschen,diesich mit dem Teufelspakt als ihrem zentralen Motiv beschäftigen. Zu diesen Zweck wählte ich als Analysekorpus folgende repräsentative Werke aus der deutschen Literatur:HistoriavonD. Johann Fausten (1587) von Johann Spies,Faust’s Leben, Thaten und Höllenfahrt (1791) von Maximilian Klinger,Faust. Der Tragödie erster Teil (1808) von Johann Wolfgang von Goethe,DasVolksbuch vom Doktor Faustus (1836) von GustavSchwab, DerDoktorFaust(1847) von Heinrich Heineund Doktor Faustus (1947) von Thomas Mann. In der Arbeit wird erforscht, worin sich die Ausformulierungen der Faust-Gestalt und der Teufels-Gestalt in verschiedenen deutschen literarischen Werke unterscheiden und was sie gemeinsam haben. Ferner wird untersucht, wie, warum und unter welchen Bedingungen diese Gestalten einen Pakt schließen. Im zentralen Teil der Arbeit werden die Werke anhand folgender Kriterien analysiert: Aufbau der Gestalten (Faust-Gestalt, Gestalt des Teufels), Beschreibung der Teufelsbeschwörung (Ort, Zeitpunkt und Form der Teufelsbeschwörung), Form und Inhalt des Teufelspaktes (Form des Teufelspaktes, Forderungen der Faust-Gestalt, Forderungen des Teufels, Ausformulierung des Paktes), Erfüllung der Bedingungen aus dem Teufelspakt und Funktion des Teufelspaktes in den einzelnen Werken. Obwohl sich Faust-Gestalten und ihre Geschichten in Einzelheiten unterscheiden, ist allen diesen Gestalten in den analysierten Werken das gemeinsame Merkmal, dass sie mit ihrem Leben und der Welt um sich nicht zufrieden sind. Anhand der in der Arbeit durchgeführten Analyse war festzustellen, dass die Faust-Gestalten in unterschiedlichen Formen nach irdischen und außerirdischen Genüssen streben, diesievonsichausnichterreichenkönnen.Deswegengreifensie nach der Hilfe eines Teufels, der dabei nur darauf wartet, ihre Seele zu bekommen, um diese ihm dienend in die Hölle zu entreißen.