Ovaj rad predstavlja i dokazuje uporabu talijanskih riječi u kajkavskom dijalektu te tako dokazuje da su baš talijani ostavili u Međimurju kulturnu baštinu važnu i dan danas. Govori se o utjecaju Italije i talijana tijekom prošlosti. Dokazuje da kajkavci nesvjesno koriste talijanizme u svakodnevnom govoru. Naravno da postoje drugi jezici koji su zastupljeniji u kajkavskom dijalektu, ali ideja ovog rada je bila dokazati da ima i onih manje zastupljenih, ali ne i manje važnih. Rad započinje objašnjenjem što je to teorija jezika u doticaju i na koji način smo mi potaknuti njome došli do ovoga rada. Prema Urielu Weinreichu kontakt dvaju jezika ili idioma je susret dvije ili višu jezičnih varijanti u nadležnosti govornika potičući potencijalne izloženosti lingvističkim utjecajima. Iz perspektive jezika , dva ili više lingvistička sustava (govorimo i o jeziku i dijalektu ili o dvama dijalektima) su u kontaktu kada stupaju u interakciju, tj. kada su njihove strukture izložene djelovanju jedna na drugu. Nakon toga, rad izlaže prošlost, tj. povijest Međimurja iz perspektive Talijana te se opisuje njihov prolazak i utjecaj na Međimurje. Počinje se od 13-og stoljeća da bi došli do dana današnjih. Govorimo o najutjecajnijim obiteljima prošlog vremena (Zrinski, Althan, Celjski, Festetić) koje su vodile Međimurje kroz povijest. Opisuje se poljoprivreda, arhitektura, gospodarski razvoj, kulturna baština, Franjevci te sve ostalo što je bilo i povezivalo Međimurje s Italijom. Kulturna baština ima jako velik značaj u svakom gradu i regiji te tako i na ovom području. Tu potvrđujemo prisustvo talijanskih majstora na području Međimurja koji su na ovom području uradili velika djela. Najveća od njih su dvorac Zrinskih, samostan svete Jelene, župne crkve u Nedelišću, Prelogu i Štrigovi, itd. također, govorimo i o najznačajnijoj građevinskoj obitelji u Međimurju, obitelji Morandini. Slijedi poglavlje u kojem se govori o kajkavskoj književnosti, posebice ona pisana od strane obitelji Zrinski u kojoj dokazujemo prisustvo talijanizama. Zrinski su se ne samo školovali u Italiji nego su znali talijanski na visokom livelu. Objasnili smo njihova najznačajnija djela: Sibila, Punti Tovaruš, Libar od Spominka od Ane Katarine Zrinski te Jadranskog mora Sirenu od Nikole i Petra Zrinskog. Gledajući njihova djela vidimo da su sva tiskana u Veneciji . od druge polovice 115.stoljeća pa nadalje Venecija je bila najveće tiskarsko središte Europe, a najznačajnije tiskare su bile ona Alda Manuzija i Bibian. Da ne spominjemo samo prošlost, poglavlje nakon govori o najvećoj manifestaciji u Međimurju, a zove se 'Porcijunkulovo' te objašnjava usku povezanost Italije sa Međimurjem. Porcijunkolovo dolazi od talijanske riječi 'pociuncula', a znači 'mala porcija iliti mali dio'. Ovaj mali dio odnosi se na malu crkvicu unutar papinske bazilike Svete Marije od Anđela koja se nalazi u Asizu, nedaleko od Peruđe u Italiji. Jedno je od najvažnijih mjesta Franjevaca. U njoj je sveti Franjo Asiški prihvatio svoje zvanje, prihvatio je svetu Chiaru i prve fratre te primio Oproštenje od grijeha. U radu se također bavimo i argomentom lovaca i lovnog turizma u Međimurju koji je najrazvijeniji bio sedamdesetih godina prošlog stoljeća te je okupljao brojne talijanske lovce koji su zasigurno ostavili neki trag. Već od 1961.pratimo njihove korake kroz List Međimurje koji su pratili njihov dolazak i daljnji rad. Njihova pojava pogodovala je ne samo turizmu već i općenitoj dobrobiti međimuraca. U neku ruku im i moramo zahvaliti na tolikoj dolaznosti jer da nije bilo njih naši ljudi ne bi počeli učiti talijanski jezik. Nekolicina bi, ali ne tolika masa. Upravo o tome i govorimo u pretposljednjem poglavlju: o nagloj i velikoj potrebi za znanjem talijanskog jezika. Uz gospodarski razvoj, izvoz se povećao, a u tome igraju glavnu ulogu baš strani jezici, a između ostalog i talijanski. Kao posljednje poglavlje stavljeno je istraživanje provedeno upravo da bi se dokazala teza da postoje talijanizmi u kajkavskom dijalektu te da su talijani ostavili svoj trag. Zaključujemo da kajkavci nesvjesno koriste talijanizme na dnevnoj bazi te da su talijani odiglrali veliku ulogu u prošlosti ove male regije na sjeveru Hrvatske. Ideja za provođenjem ovog istraživanja javlja se zbog dviju tvrdnji: kajkavci nisu svjesni talijanizama koji ih okružuju te one da nitko do sad nije radio takvo istraživanje. Istraživanje je dakle potvrdilo njihov upotrebu te je objasnilo značenje manje poznatih riječi i njihovu etimologiju.

Il lavoro presentato mostra l’uso della lingua italiana nel dialetto caicavo e il patrimonio culturale lasciato a Međimurje da parte degli italiani nel passato. Oltretutto si parla dell’influsso italiano nello sviluppo di questo comune. Si conclude che i caicavi usano le parole italiane inconsapevolmente nella loro parlata quotidiana. Naturalmente sono presenti anche delle altre lingue in misura maggiore ma il nostro obiettivo era di mettere in evidenza anche lingue che hanno avuto minore influenza ma che non per questo possiamo considerare meno importanti. La tesi si apre con la descrizione delle teorie delle lingue in contatto in generale, da cui abbiamo mosso il primo passo. Secondo Uriel Weinreich il contatto linguistico è l'incontro di due o più varietà linguistiche nella competenza di un parlante, evocando l'esposizione potenziale all'influsso interlinguistico. Dalla prospettiva della lingua, due o più sistemi linguistici (possono essere anche una lingua e un dialetto o due dialetti) sono in contatto quando interagiscono, ossia, quando le loro strutture sono esposte all’azione dell’una sull’altra. Nel seguito il lavoro richiama il passato, ossia la storia di Međimurje vista con gli occhi degli italiani e viene descritto il loro passaggio attraverso la città. Si parte dal XIII secolo fino ad arrivare ai giorni nostri. Si parla delle più importanti famiglie che governavano Međimurje, dell’agricoltura, dello sviluppo economico, dei francescani, e tutto ciò che poteva collegare i due paesi. Come è noto il patrimonio culturale ha un grande ruolo in ogni città e comune, così anche a Međimurje e con il presente lavoro confermiamo la presenza dei maestri italiani che hanno svolto un bel lavoro sul nostro territorio durante il passato. I più grandi lavori sono il castello Zrinski a Čakovec, il monastero di Santa Jelena, le chiese parrocchiali a Nedelišće, Prelog, e a Štrigova. Inoltre viene menzionata la famiglia italiana, di nome Morandini, la più grande a Međimurje per quanto riguarda l’architettura. Segue un capitolo nel quale si mette in evidenza la letteratura caicava, quella degli Zrinski, nel quale si dimostra la presenza degli italianismi nella loro scrittura. La famiglia Zrinski si era istruita nelle grandi città europee e aveva ottima padronanza della lingua italiana. Le loro opere d’arte mostrano un’intelligenza enorme. Sono spiegate la Sibila, Putni Tovaruš e Libar od Sponika di Ana Katarina Zrinski, La Sirena del Mar Adriatico di Petar e Nikola Zrinski. Guardando la letteratura lasciataci dagli Zrinski, notiamo che tutti i libri sono stati stampati a Venezia. Dalla seconda metà del quindicesimo secolo in poi Venezia era il più grande centro stampa in Europa, specialmente erano conosciuti gli uffici stampa ‘Bibian’ e ‘Aldo Manuzio’. Per non parlare solo del passato, il capitolo seguente ci parla della manifestazione più grande a Međimurje, chiamata ‘Porciunkolulovo’ e spiega la connessione netta con l' Italia e il paese dei caicavi. ‘Porcijunkulovo’ è un termine derivato dalla parola italiana ‘porziuncola’ e non indica un santo o una santa ma significa ‘piccola porzione’. Questa piccola porzione si riferisce alla piccola chiesetta contenuta all'interno della grande Basilica Papale di Santa Maria degli Angeli, nonché uno dei luoghi francescani più importanti: tra le sue mura, san Francesco comprese la sua vocazione, accolse santa Chiara e i primi frati e ricevette il Perdono di Assisi. Abbiamo trattato anche l’argomento di caccia e turismo venatorio che durante gli anni settanta radunava tantissimi cacciatori italiani che di sicuro hanno lasciato la loro traccia. Già dal 1961 seguiamo i primi eventi relativi ai cacciatori italiani a Međimurje. Già a quell’epoca si scriveva di loro sui giornali e si sorvegliava il loro arrivo, la loro comparsa ha favorito non solo il turismo, ma anche il benessere generale di Međimurje,mi riferisco allo studio delle lingue e in un certo senso gli dobbiamo essere grati, senza di loro la nostra gente non avrebbe mai appreso la lingua italiana o forse solo una piccola minoranza di loro. E proprio questo penultimo capitolo spiega il bisogno della conoscenza della lingua italiana a Međimurje, con lo sviluppo economico l’esportazione aumenta e le lingue straniere hanno un ruolo importantissimo, una di queste è proprio la lingua italiana. Nell' ultimo capitolo viene inserita la ricerca svolta per dimostrare la presenza degli italianismi nel dialetto caicavo e il patrimonio lasciatoci dagli italiani. Si conclude che i caicavi inconsapevolmente utilizzino le parole italiane quotidianamente e che hanno avuto un ruolo importante nel passato di questo piccolo comune a nord della Croazia. L’idea di condurre la ricerca tra i kajkavi e il loro uso delle parole italiane è nata da una doppia consapevolezza: che i kajkavi usino le parole italiane e non ne siano consapevoli e che finora nessuno ha condotto una ricerca di questo tipo. La ricerca vuole perciò cercare di chiarire i fenomeni dell’uso dei forestierismi meno conosciuti e quelli che caratterizzano il possesso simultaneo di questi. L’indagine vuole ancora mettere in evidenza la presenza vera e propria delle parole italiane nel dialetto kajkavo e l'uso quotidiano fattone dalle persone.