Diese Bachelorarbeit behandelt das Thema der magischen Elemente im Nibelungenlied. Magische Elemente im Nibelungenlied werden durch magische Wesen und die mit ihnen verbundenen magischen Gegenständen am besten widergespiegelt. Das Nibelungenlied ist die literarische Kreuzung des älteren heidnischen und des neueren Christentums. Vieles des Magischen im Nibelungenlied wurde verkürzt, christianisiert oder vollkommen verschwiegen. Wegen dieser Kulturen im Übergang wurde jene Erklärung für die Magie im Nibelungenlied verschwiegen und deswegen muss man auf ältere Werke zurückgreifen. Diese älteren Werke sind die isländische Edda und die nordisch-germanische Mythologie. Historisch gesehen wurden die Edda und das Nibelungenlied um dieselbe Zeit geschrieben, was jedoch nicht heißt, dass sie beide auf dieselbe Art und Weise geschrieben wurden. Die Edda ist ein Sammelwerk älterer Lieder, welche die nordisch-germanische Kultur beschreiben, während das Nibelungenlied eine zeitgemäße Version der Sage und sozusagen das Ende der Siegfriedsage ist. Beide Werke sind relevant, weil sie die Geschichte Siegfrieds aus zwei Perspektiven, die Edda aus der heidnischen und das Nibelungenlied aus der christlichen, beschreiben. Um der Magie des Nibelungenlieds auf die Fährte zu kommen, werden beide Werke und ihre „Magie“ in einer komparativen Analyse bearbeitet und untersucht. Das Magische, was im Nibelungenlied nur erwähnt wird, wie der Drachenkampf, der Hort und sein Fluch, das Drachenblut und andere magische Gegenstände, können nur mithilfe der Edda und der nordisch-germanischen Mythen erklärt werden. Die Charakteristiken der Figuren werden im Nibelungenlied auch nur auf das Wesentlichste gebracht, wie es bei Siegfried und Brunhilde der Fall ist. Die magischen Gegenstände, welche die Figuren bei sich tragen und zu einem gewissen Grad benutzen, werden so nur zu Handlungsträgern und damit auch fast vollkommen von Magie geraubt. Der Hintergrund der magischen Wesen und der magischen Gegenstände ist essenziell um ihre magischen Fähigkeiten zu erklären.

This master thesis will cover the topic of the magical elements in The Song of the Nibelungs. The magical elements present in The Song of the Nibelungs are magical beings and magical objects connected to them. The Song of the Nibelungs is based on Nordic mythology but due the influence of chirstianic beliefs magic elements had been severely reduced or even completely deleted from The Song of Ninbelungs. Therefore, to interpret magical elements it is inevitable to reference older writings of Nordic literature and Nordic-germanic mythology. One of the most significant ones is The Edda, a collection of Icelandic stories which dates back from the same period as The Song of Nibelungs. Both stories handle the story of Siegfried, his life and destiny, but they handle it in different ways – one from the Norse perspective and the other from a Christian perspective. For example, the background of motives such as dragon fight, the cursed hoard and the dragon’s blood are only partially explained in The Song of Nibelungs. Furthermore, the back stories of important characters Siegfried and Brunhild lack complexity in The Song of Nibelungs while they are far more developed in The Edda. The magical objects that are carried and used by the characters are degraded to simple catalysts for the story and are almost devoid of magic. The background of the same magical objects and magic is important because it explains the meaning behind them and the role they play in the story.