In questa tesi di laurea viene trattato criticamente il concetto di Superuomonell’interpretazione che ne viene data dall’autore italiano Gabriele D’Annunzio. Aquesto scopo, è stato innanzitutto ritenuto necessario far familiarizzare il Lettoreconla biografia dell’autore e poi con la sua interpretazione di questo concetto filosoficodi Nietzsche. Segue poi un excursus storico-filosofico del periodo, con particolareattenzione alla formulazione originale del concetto di Superuomo di Nietzsche, nonché alle sue interpretazioni errate. Segue un’analisi approfondita dei due romanzi di D’Annunzio selezionati - Trionfo della morte e Il fuoco. Si osservano somiglianzee differenze nell’interpretazione del concetto di Superuomo da parte di autoreefilosofo, che vengono arricchite di una panoramica delle ulteriori interpretazioni di Superuomo presenti in letteratura. Oltre ai due romanzi selezionati, come ausilionell’analisi abbiamo utilizzato letteratura secondaria pertinente, le opere di FriedrichNietzsche, articoli e fonti Internet, nonché l’enciclopedia filosofica StanfordEncyclopedia of Philosophy.

In this diploma thesis, the topic of the concept of the Superman in the interpretationof the Italian author Gabriele D’Annunzio is treated critically. For this purpose, wefirst familiarize ourselves with the author's biography and then with his formulationof this philosophical concept by Nietzsche. Then follows a historical-philosophical overview of the period. We then get acquainted with Nietzsche's original formulationof the Superman, but also with the wrong interpretations of it. This is followedbyanintroduction to the two selected novels - Trionfo della morte and Il fuoco - andananalysis of these two novels by D’Annunzio. At the end, similarities and differencesin the interpretation of the concept of the Superman by authors and philosophersareobserved, and the development of the idea of the Superman in further literatureisfollowed. An analysis of the two novels was used in the making of this thesis and, asan aid in the analysis, relevant secondary literature was used, encompassingtheworks of Friedrich Nietzsche, articles, and internet sources, as well as thephilosophical encyclopedia Stanford Encyclopedia of Philosophy.